企业文化

  在《〈呼吁〉自序》中，鲁迅回想自己十八岁出门远行，离别故土，赴南京肄业，说了一句闻名的话：“似乎是想走异路，逃异地，去寻求异样的人们。”

  “异样”便由此而来。鲁迅的“异样”，指的是近代脱离科举的士子决然走上求变的新路程，是新文明运动诞生前的预演与先奏……无论怎样，都充满了前史的隐喻与文学的张力。那么，由笔者所著的《异样的鲁迅》一书，“异样”在哪里呢？

  自然是聚集三我们(文学家、思维家、革新家)之外的景深处。翻译家、医学肄业生、博物学家、矿物学家、金石学家、美术界导师、修改、服装规划师、书本装帧规划师、修建规划师、书法家、国学家、“教一点钟的讲师”、母亲眼里写小说没有张恨水写得美观的“英豪”……每一位，都是鲁迅。“异样”之于鲁迅，亦是本性。

  目下，笔者便企图以“艺术家策展人”这一视角切入，从“异样的鲁迅”中捡起一个旁边面，与读者一同探寻鲁迅身上隐而不彰的景色。

  假如视策展行为自身为一种朴实的艺术创造行为，那么毫无疑问，鲁迅是我国艺术家策展人的前驱。

  作为策展人的鲁迅，熟稔举行一个展览的全部流程细节，并深度参加其间。从艺术保藏、搜集遴选展品、寻觅展厅，做好各项筹备工作，到拟定展品目录、编撰纲要、酌量每一条阐明，精心打造内容；从接纳展品、规划布展、装裱画框到约请嘉宾、宣扬外联，包含为小册子、海报、启示、广告编撰推行案牍；从开幕解说、巡视展厅，与群众交流互动到闭暗地安排评奖、参加国际会议、出书图录、举行讲习班，培育青年艺术家，上述种种环节，鲁迅均倾泻过汗水，能够说是屡次全方位地投入展览活动中，为后世的艺术家策展人树立了标杆，构建了视觉范式。

  早在1912年，鲁迅便宣布《儗播布美术定见书》，提出“目之美术”，亦即视觉艺术这一类别，着重“归于目者为绘画雕塑”，并深入指出“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思惟（“惟”现为“维”，编者注），故亦即国魂之现象；若精力递变，美术辄从之以搬运”。尔后的鲁迅，一向从保存与建造两方面饯别该定见书中的文艺精力，活跃引进刚健新鲜的艺术品融入国民日子中。其间行动之一即体现在举行美术博览会，“以陈设私家所藏，或美术家新造之品”。

  据笔者计算，自1913至1934年，21年间共有6个展览可彻底如此署名——艺术家策展人：鲁迅。其间既有官方主办，亦有独立策展，也有外展的成功测验。它们或为鲁迅文艺思维的初度开放，或以鲁迅艺术叙事为主导，明晰地出现了我国近现代视觉艺术开展的脉茎。虽然开端的展览并非当今艺术展的范畴，但是，作为创始期的测验，艺术史的含义大于艺术自身的价值。

  1913年，鲁迅参加策划了一场“全国儿童艺术博览会”。展览于1914年4月至5月在北京举行，宗旨是聚集和出现儿童艺术品，以供教学研究之用。展品分文章、书法、绘画、手艺、针线、克己玩具六大类。制作者年纪以15岁为限，不限男女及有无学识。鲁迅担任详细业务，全程参加。展览以省区区分区域，罗列十一室，长桌纵横排比，展品置其上，或悬挂四周墙面，桌子贴墙和中心摆放，构成“回”字格式，榜首展厅内中心的课桌摆成篆字“术”形，与展览主题照应。

  其时十几种报纸杂志相继宣布了展览展品搜集、预告、旨趣、会场图、纪要、陈述、开幕情况、观赏纪略、相片、颁奖、展品处理等信息。《榜首次儿童艺术博览会旨趣》指出，展览所包含的心营手造乃国民精力重要一端的美育观。整个展览观众累计近3万人次，日均入展近千人次。

  回望彼时，儿童艺术展览在110年前是新鲜事物，观者借之可见“常识之兴旺，好尚之地点，外物之联络，及土风之不同”。作为进入艺术展的开端测验，我国特色的心营手造怎么以西方美术馆展陈的办法进入群众视界，鲁迅明显站在其时新旧文明替换的制高点上，亲历了这一进程的发端。

  1930年10月4日至5日，“国际版画博览会”在上海北四川路（今四川北路）举行。这个只举行了两天的博览会，是我国最早的版画展览，由鲁迅与内山书店协作完结。

  该展共展出苏、德等国著作70余幅，其间有梅斐尔德为苏联作家革拉特柯夫长篇小说《士敏土》所作木刻插图10幅，由徐诗荃从德国购入；有柔石以我国笺纸直接向英国版画家吉本斯交换来的部分木刻手拓和朝华社编《近代木刻选集》中的原拓木刻。美术品的主题具有明显的无产阶级革新颜色，展陈办法以革新叙事为主导。鲁迅亲身给每幅著作编号，书写中、英等文字阐明和作者姓名，并着手装裱著作，印制展览目录，寄发请柬，安置会场，调理光线。

  该展览为倡议我国新式木刻运动起到了首先垂范的效果，一种新的表述开端在群众视觉的交互效果场中构成。

  除“国际版画博览会”外，鲁迅还策划与施行了“现代作家木刻画博览会”。展览于1933年10月14日至15日在上海北四川路（今四川北路）展出，展品来历多元，有来自《发明》版画集刊的，有徐诗荃、史沫特莱在德国购买的，更有曹靖华用宣纸从苏联交换的，共展出罗马尼亚、捷克、德国、荷兰、俄国、美国6国29位版画家的66幅著作。其间苏联著作33幅，包含《莫斯科的“列宁”图书馆》《一九一七年十月》《革新的各阵线》《铁流》插图等。

  鲁迅在展厅中心安置了可供座谈的桌椅，经过口头或信件与美术青年约展。接到鲁迅告诉的张望、刘岘、吴渤、陈烟桥，以及MK木刻会等木刻集体和上海美专的一些学生都前往观赏。两个下午，鲁迅都兴味盎然地赶到博览会招待观众，逐个解说著作，谈论版画艺术特色，着重学习艺术要广泛吸收、妥善选用，在保存地方颜色的前提下，展示个人风格，用新的形、新的色来体现我国人、我国务以及我国历来的魂灵，使之具有一起的民族性。

  为了向国人介绍苏联十月革新后在社会主义革新和建造中所取得的成果，并主张青年学习苏联版画的现实主义创造办法，鲁迅策划了“俄法书本插画博览会”。展览于1933年12月2日至3日在上海老靶子路（今武进路）展出。展览共展出著作40幅，其间苏联版画10幅（木刻原作），法国版画30幅（复制品）。虽然遭到年代和空间的限制，但是，鲁迅经过机敏的视觉叙事，不光奇妙地规避了政治危险，更让苏联革新版画在纤美法国插画的烘托下凸显其广袤黑土上连续长育文明奇花和乔木之特征。

  1932年，国联安排的查询团来我国查询“九·一八”事故实况。伴随国际反战查询团来到北平的法国女记者绮达·谭丽德了解了我国左翼文明运动的情况，特别是我国新艺术的开展，深受感动，同斯诺配偶商定在欧洲举行一次我国革新新艺术的巡回展览，并请鲁迅在南边安排筹措著作，请王钧初、梁以俅等担任创造和在北方搜集艺术品。艺术家废寝忘食地创造完结了32幅具有我国特色的木刻。鲁迅多方联络，托付陈铁耕、陈烟桥详细搜集，亲身编成目录，托付姚克译成英文寄往巴黎。

  1934年3月14日至30日，“革新的我国之新艺术”展览在法国巴黎举行，展出90幅木刻著作，“掀起了巨大的怜惜和激动”，后转至苏联莫斯科持续展览。著作中，我国民众身上包含的革新热情给了欧洲观众以激烈的视觉冲击。

  除以上艺术策展外，20世纪30年代在上海揭露展览并影响较大的木刻展览还有“一八艺社习作博览会”、八仙桥青年会举行的春地画展、第二回全国木刻活动博览会，以及在中华学艺社举行的全国木刻联合博览会等等。鲁迅或供给外国原拓展品、木刻东西，或编撰序文、编印画册、活跃推行。

  独立的艺术家策展人要有宏富一起的保藏。鲁迅生前共保藏有两千多幅外国版画，特别的重要的是其购买的珂勒惠支的著作。在20世纪30年代的上海，当看到30年前在地球另一端的德国，有一位具有“深广的慈母之爱”的女人艺术家相同也在聚集战役，以“困苦，饥饿，流离，疾病，逝世”“呼号，挣扎，联合和奋起”为体裁，“为全部被凌辱和危害者悲痛，反对，愤恨，奋斗”，怎能不引发鲁迅痛彻心髓的深深共识？

  因此，他执着地策划举行画展，将决心搜购的外国版画由私家藏品转变为公共展品，特别是对珂勒惠支版画、苏联革新版画的选取和陈设，赋予了画展新的形、新的色、新的思维，出现出独有的策展逻辑与艺术言语，也总算在视觉艺术范畴昭示了当年弃医从文的初心。

  作为艺术家策展人的鲁迅之“面孔”，还闪现在为一系列展览所作的序文中，如《一八艺社习作博览会小引》《〈全国木刻联合博览会专辑〉序》《记苏联版画博览会》等等。这些华章也是对艺术品和艺术现象进行新阐释的展评。鲁迅从理论的高度和艺术史的开展链条上，最早对我国的版画给出了纲举目张的定见。

  鲁迅不仅是文艺遗产的保存者，也是开拓者和建造者。他竭尽全力地播撒木刻火种，训练木刻主干。1931年8月17日至22日在上海长春路的住所三楼，他约请嘉宾，一起举行了为期6天的木刻讲习会。鲁迅还与木刻青年不断交流对线余封关于美术方面的信件。对木刻体裁挑选、创造技法、著作构图等诸关键精心辅导，用心灌溉，终使木刻美术“在榛莽中露出了日见成长的强健的新芽”。由木刻讲习会蔓衍而生的多个社团，由零散幼小逐渐聚集成旌旗蔽空的大队。青年木刻家们捏刀向木，直刻下去，使公民成为画作中的主人。饥馑、抵挡……萌芽期版画和广大公民的日子严密相连，刀锋浸透热情，出现出史无前例的力之美。

  为完成艺术为群众的意图，鲁迅还自费编印画册以扩展版画著作的影响，先后修改整理版画集近30种，生前出书的就有15种，如《引玉集》《凯绥·珂勒惠支版画选集》《蕗谷虹儿画选》《新俄画选》《士敏土之图》《比亚兹莱画选》《苏联版画集》《死魂灵一百图》等。

  之所以说鲁迅是艺术家策展人，并不在于他最先以管理者的人物进入策展范畴，进行方针规划，成为我国视觉艺术的前驱者之一；也不在于其首倡我国新式木刻运动，首先举行木刻讲习班，培育木刻青年，虽然这也是很重要的方面。从本质上讲，鲁迅的策展，有独立的艺术理念和宗旨定位判别，不是简略的艺术家个人著作的展示组合，而是出于对艺术自身的自觉；不是某个画派或美术史的简略回忆和传达，而是对艺术的再发明和再出产；不是传统含义上的艺术出产，而是对艺术自身进行检讨，尽力出现新的思维觉悟。

  鲁迅经过甄选艺术品、鼓舞创造新画作，为其时青年艺术家供给了表达情绪和考虑的空间，并将之归入现代叙事逻辑，从而影响了观看之道。也就是说，鲁迅将展览作为文艺批判的延伸，培育了能够有用的进行批判性考虑的艺术家和观众。经过展览出现，助国人以现代思维重新知道国际、知道自己，取得美术的新视界、新办法，也取得展示美和幻想国际的办法。这样，策展人便独立于艺术家，策展自身也就成为一种艺术，艺术品的生命力得以连续。

  由是观之，鲁迅经过保藏、策展、批判、培育艺术家、推动艺术创造、出书画册，构建我国现代艺术史的表述结构，在一系列的视觉叙事中不断地推演着新文艺的思维态度和信仰，完成策展人、艺术家、观众的美学逻辑贯穿。鲁迅正是这样以艺术家策展人的思维主导了新式木刻运动，遥遥照应着《儗播布美术定见书》中的文艺抱负，成为其寻觅新文明方向的一个生动例子。

  （作者：姜异新，系北京鲁迅博物馆〔北京新文明运动纪念馆〕副馆长，《鲁迅研究月刊》主编）